为庆祝中国共产党成立100周年，重温党的光辉历程，讴歌党带领全国各族人民取得的伟大成就，表达各族人民感恩党、跟党走的坚定信念，激励各族人民为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而不懈奋斗，本版特开设"红旗漫卷"专栏，敬请关注。

天祝的光荣

乌江奔流

别

红丝砚，方寸现初心

终生不能忘却

秀水泱泱 红船依旧

天祝的光荣

　高凯 文/图　

天祝县西大滩镇峨博滩冬日美景

　　因为祁连山，我一直想全面深入地去看看天祝。

　　一场让人欢喜的大雪之后，节气就把人们带到了立春的日子。

　　作为甘肃生态的重要屏障，连绵在河西走廊的祁连山脉，仍然是白雪茫茫，恰似一个保障雪花供给的天然雪库。位于祁连山东麓的天祝马牙雪山，则顶戴银冠，睁大了"青藏之眼"，雄视着壮美的青藏高原。

　　作为兰州人，我也在祁连山下。其实，兰州离天祝并不远，没有高速公路的时候开车需要三四个小时，有了高速之后不到一个半小时就到了。到兰州26年了，除了几次去河西走廊擦肩而过和一两次定点抵达外，我终于可以像现在这样，把自己关于天祝的一些碎片拼凑起来，使其成为一幅完整的画卷。

　　新中国建立的第一个民族自治县

　　天祝藏族自治县，位于青藏高原、内蒙古高原和黄土高原三大地理板块交叉地带的"生态高地"，是东进河西走廊的门户，为古丝绸之路要塞。在漫长的历史进程中，天祝融合了藏族、汉族、土族、回族和蒙古族等28个民族，总人口23万，少数民族人口占到了41.1%。此外，天祝是目前全国两个藏族自治县之一，藏族在天祝少数民族人口中占到81.7%。从历史的进程来看，作为有着许多光荣传统的新中国成立后建立的第一个民族自治县，当时的天祝必然有着人心所向的民族团结情感和稳定的社会基础，而天祝各民族必定是当时一群向往幸福生活并跑在前面的人。建县71年的天祝，先后5次被评为"全国民族团结进步模范集体"、1次被评为"全国民族团结进步示范县"，民族团结进步实践在新中国的民族融合进程中堪称典范。

　　天祝之名，是取天祝县境内天堂寺和祝贡寺两寺的首字组合而成。在藏语里，天祝被称作华锐，意为"英雄之地"。

　　作为新中国成立第二年就建立的民族自治县，天祝有着许多英雄故事。到天祝的第一天，藏族诗人梅里雪和她的汉族丈夫、摄影家赵中华就给我讲了一个英雄故事，梅里雪的爷爷奶奶冒着生命危险救助一位女红军的英雄传奇，着实让我入迷和感动。

　　梅里雪爷爷奶奶的故事无疑带着天祝黎明前的一缕曙光。梅里雪的爷爷叫梅洛桑却增，奶奶叫李坚草吉。梅里雪没有见过爷爷，但奶奶一直把她带到四岁才驾鹤西去。二位老人虽然都不在了，但他们的英雄故事却被儿孙们牢牢记在心里。

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乌江奔流

　徐必常（土家族）　

　　乌江沿岸化屋村一隅。 新华社记者 陶亮摄

　　一

　　我的家乡思南县位于贵州省铜仁市西部，地处武陵山腹地。一条乌江从思南县城穿城而过，城里的楼房倚山而建，层层而上的街道像极了步步登高的梯子。江水从这里一直往北流，至重庆涪陵汇入长江，再一路向东奔向大海。

　　有了江水的滋润，思南就更有了一番灵秀。不过沿江两岸的山却如刀削斧劈，好在山上草木葱茏，就连悬崖上都长满了各种奇形怪状的树。悬崖上的岩窝里还有各种鸟儿，也有野生动物，比如猴和黄鼠狼，听说还有狐狸。

　　我最喜欢家乡的清晨和夜晚。清晨，晨光洒在江雾上，江岸的一排排楼房在江雾中忽隐忽现，整个县城犹如仙境一般。夜晚，县城里亮起万家灯火，深的地方如浓墨重彩，浅的地方似轻描淡写，灯火中透着市井的繁华。流动的车辆和穿梭的人群，要么正在为生活奔波，要么正在追求生活的闲情雅趣。不管是不是闲逸，都是小城的一道风景。

　　流经家乡的乌江有两个源头，分为南源和北源，两个源头都在贵州境内。南源叫三岔河，发源于威宁彝族回族苗族自治县盐仓镇营洞村，北源叫六冲河，发源于赫章县辅处乡兴旺村。两条河流在黔西县化屋基汇合，汇口以上为乌江上游，汇口至思南段为乌江中游。

　　乌江中游，江水穿行于崇山峻岭之间，由于江水切割和地下水溶蚀，形成了二三百米深的“U”形峡谷。一路谷深水急，险滩相接。据资料记载，乌江中游曾有大小险滩100多处。因为修建梯级水电站大坝蓄水，如今险滩都没有了。“险滩”的头上顶着一个个巨大的湖泊，像一面面镶嵌在贵州大地上的镜子，映照着沿岸的一路风景。

　　乌江的下游从思南开始，一直到重庆涪陵。

　　整个乌江从发源地至汇入长江河口，全长1044公里，其中贵州境内长达800多公里。

　　乌江水性子急，奔流状态犹如独龙下江，江面中间高、两边低，沿岸人们多叫它“囵水”。

　　在这样的水上行船，一是船得讲究，二是船工技术得过硬。在没有机动船之前，乌江下游通航江段上航行的船叫“歪屁股船”。“歪屁股船”不仅船板厚，船头和船尾都翘得很高，这样船头才不至于往浪里钻，船尾的浪也打不进舱里。而且这船的“屁股”一律向左歪，船尾和船身成30度夹角，这样水急浪高之时船的转向能够快而灵活。人们撑着这样的船在乌江下游求生活，自然得有不一般的胆识和智慧。

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别

　葛顺连 文/图　

　“轰隆——”一声巨响，2020年收尾之际，江西于都县贡江两岸人头攒动，于都大桥破土动工了！这将是于都县城横跨一江两岸的第五座桥。可是，86年前8.6万人急需渡河，宽阔的河面上却连一座桥也没有。

　　一

　　1934年秋，于都河同样热闹非凡，数十里河面千帆云集，军民万众一心，正在搭建长征浮桥。船工、战士、民工，送茶水的姑娘、表嫂们，活跃在船上、水中、岸边，呼喊声、吆喝声、号子声，响彻整条河。

　　刘伯坚忽而行走在左岸，忽而行走在右岸，对河两岸的人们来回奔走，他的心也在左岸、右岸忽此忽彼地跳荡。

　　刘伯坚时任赣南省军区政治部主任，负责协调军民两方面的劳力、物资配合。造桥者，深知此桥的作用。红军主力已经秘密集结于都，一场伟大的握别日愈迫近，数十万人的生死离合在此一别。

　　沉重的夯，击打木桩，水花四溅。四、六个人将绳子拉起，重重的夯一拽一松，有节奏地飞扬、砸下，将水中的木桩一截一截砸牢，将长征千秋基业的第一步扎牢。热烈的号子沿河回荡：

　　（领唱）兄弟呀大家一起，

　　（众合唱）哎——嗨！

　　（领唱）来打夯呀么，

　　（众合唱）哎——嗨！

　　（领唱）用力地打哩格呀，

　　（众合唱）吆儿吆呀，

　　（领唱）用力地夯的哩格，

　　（众合唱）哎——嗨！

　　刘伯坚不会打夯，却情不自禁地跟着喊，心潮澎湃地鼓舞士气。嗓子喊哑了，激情如滚滚河流向着远方。

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红丝砚，方寸现初心

　李仲　

邓恩铭烈士的红丝砚收藏在中共青岛党史纪念馆。 资料图片

　　有一方红丝砚，曾是邓恩铭烈士生前的心爱之物，这亦是他让思想发声的武器。1923年4月，邓恩铭带着这方红丝砚，乘火车来到了青岛。当火车沿胶济线进入青岛时，会经过四方，并在这个小站短暂停留，想必那时的邓恩铭，不会注意到小站西侧的路，还有那路边一座寻常的院落。

　　时光已经走过了近一个世纪，那条路如今叫海岸路，那个院落叫海岸路18号，同时有一个醒目的名字——中共青岛党史纪念馆，而那方红丝砚亦带着岁月的包浆在纪念馆找到了归宿，成为我们缅怀先烈最好的寄托。于是，当我走入中共青岛党史纪念馆，静静地肃立在这方红丝砚前，就有了跨越百年的精神回望，就有了烛照现实的心灵抵达。

　　小小红丝砚啊，方寸现初心！

　　邓恩铭，1901年1月5日出生于贵州荔波一个水族家庭。1917年，他离开家乡到山东济南求学。在济南，二叔黄泽沛看他聪明伶俐，就把自己深爱的一方红丝砚送给了他，希望这个寄托了家族希望的年轻人，书写锦绣文章，步入官宦仕途。然而事与愿违，1918年，邓恩铭考入济南省立第一中学，他阅读进步刊物，开始接触了解马克思主义等先进思想，走上了另一条人生之路。他用这方红丝砚写下了一篇篇檄文，刺向了那个黑暗的社会。

　　邓恩铭能走上革命道路并非偶然，离开家乡前他曾写下一首诗：“男儿立志出乡关，学业不成誓不还。埋骨何须桑梓地，人间到处是青山。”事实上，早在1910年，毛泽东离开家乡时，就写下了《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》一诗。两位年轻人，用同样直白的诗意，抒发了为追求真理甘于献身的满腔豪情。最终，他们在马克思主义的指引下走到了一起，从上海到南湖，共同喊出了“中国共产党万岁”，那低沉的吼声，回荡在1921年7月，拉开了中国革命开天辟地的大幕。

　　在中国美术馆，有一幅珍藏的油画《在党的第一次代表大会上》，艺术地再现了当年建党时的场景，画面正中是毛泽东，他的左边第二位就是邓恩铭。

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终生不能忘却

丹增（藏族）　

　

　　　青藏铁路列车行驶在藏北草原上。　普布扎西摄

　　坐落于古都咸阳的西藏民族大学，形成了各民族共学、共事、共乐的和谐氛围。　恰多摄

　　　　一

　　1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上向全世界宣布：中华人民共和国中央人民政府成立了。1950年，在党旗的指引下，中国人民解放军进军西藏，西藏获得和平解放。

　　1951年藏历新年初一，我家来了一个“折嘎”。那天天还没有亮，门口传来“吉祥如意，万事圆满”的说唱声。那时我才5岁多。我搁下玩具，从二楼顺着扶梯滑下，跑到大门后面，从门缝往外看。只见一个衣裳破烂、蓬首垢面、身单似叶的男孩，脖子上挂了一条又脏又烂的哈达，左臂挂着一件白色的羊皮面具，左手端着一个破木碗，右手提着一根长木棍。他整了整羊皮面具，轻轻地清了一下嗓子，便声音洪亮地朝着油漆大门说唱起来。

　　“折嘎”，意为洁白的果实或吉祥的果实。原本是指西藏民众在庆祝狩猎丰收或喜庆盛会时，都得由一位年高德重的白发老人说一番祝福赞美的话。这种习俗沿袭下来，成为藏族聚居区一种专门的说唱艺术，即“折嘎”。藏历新年初一，大户人家都盼着折嘎来赞美几句，带来吉祥的兆头，这时也是折嘎说唱的好日子。

　　共产党来了苦变甜。1960年的藏历新年，是个史无前例的新年，这是西藏平头百姓昂首挺胸的第一年，西藏历史翻开新一页的第一年，百万农奴获得翻身解放的第一年。难怪震耳的春雷提早在高原上空隆隆滚动，银装素裹的群峰闪着异样的金光，文成公主亲手栽种的唐柳提前吐出绿芽。我家和往年一样，大铜锅炸着摆设食品长形油条，象征五谷丰登的吉祥彩箭进行了重新装饰，大人小孩身着节日的盛装。

　　初一早晨，唯一不同的是没有折嘎的说唱声，第一个推门进来拜年的是穿着军装的县工作队的刘队长。他领着十多个工作队员，手捧洁白的哈达来我家拜年。我家最大的变化是，过去那些忙里忙外干活的男女都分到了田地牛羊，各自独立门户。父亲拥护民主改革，把空闲的房子让给工作组住，也因此成了爱国统战人士。刘队长50来岁，身材魁梧，因高原紫外线和缺氧，脸色黑里透红，嘴唇干裂，但显得精神、庄重。他们在宽敞的客厅里按照藏族的习俗互敬哈达，母亲向工作组一行一一敬献由酥油花和青稞穗做成的吉祥“切玛”，还用银碗敬上青稞酒。

　　大家围着火炉盘腿坐在藏式卡垫上。父亲说：“今天是喜庆的日子，连折嘎还没有来说唱，您就亲自赏光，非常感谢！”刘队长的翻译是个藏族军人，名叫扎西，浓眉大眼，高鼻宽肩，一身得体的黄布军服，配上闪着红五星的军帽、整齐的皮带、小巧的左轮手枪，显出一种英姿勃勃、神武有力的风采。扎西翻译完刘队长的话，便问父亲是不是很喜欢听折嘎。父亲说：“是啊，我每年这个时候都能听到折嘎清亮的祝福声，今年更值得祝福。”扎西不慌不忙，把端在手里的酒杯放在桌上，脱掉军帽和上衣，端端正正地站到客厅中央，脖子上挂了一条又宽又长的洁白哈达，面朝父亲和刘队长，大喊一声：“哈哈，恭喜，恭喜，吉祥如意！”接着整了整衣领，高山流水般地唱道：“藏历新年到了，今天是个好日子，看天，红太阳光辉照到了西藏；看地，百万农奴翻身得解放。折嘎我来自东方，是开了珍珠山的大门来的，西藏洁白的雪山是珍珠堆起；折嘎我来自南方，是开了玛瑙山的大门来的，西藏鲜红的土林是玛瑙堆起；折嘎我来自西方，是开了翡翠山的大门来的，西藏绿色的草原是翡翠堆起；折嘎我来自北方，是开了琥珀山的大门来的，西藏黄色的寺院是琥珀堆起……”

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秀水泱泱 红船依旧

　张雪娥 文/图　

　　南湖春色。

　　四月的江南，草长莺飞，春意盎然。抬眼望去，郁郁葱葱的香樟树林，白墙黛瓦的传统民居，蜿蜒旖旎的回廊水榭，宛如一幅灵动雅致的水墨画。走进嘉兴，水乡的清秀婉约中尽显红色风骨，南湖红船便是那精神之源。

　　一

　　从环城河水路乘船前往南湖景区，要经过狮子汇渡口，渡口旁便是嘉兴古城的东门春波门。古朴的城门前，矗立着中共一大代表们的铜像，他们三三两两地聚在一起，像是在讨论着什么，又像在焦急地等待……凝望着他们的形象，我的思绪仿佛回到了100年前。

　　1921年夏，因遭到上海法租界巡捕袭扰，在上海秘密举行的中国共产党第一次全国代表大会被迫中止。代表们乘火车从上海来到嘉兴，正是从春波门旁的狮子汇渡口登上南湖上的小船，并在船上完成了一大会议议程。会议通过了中国共产党第一个纲领和决议，选举产生了第一个中央领导机构，宣告中国共产党正式成立。

　　行至湖心岛，走近红船，我的心中瞬间升腾起一种神圣庄严之感。这是一艘丝网船，长约16米，宽3米，分前舱、中舱、房舱和后舱。中舱有一方桌，桌上摆设茶具，周围放着椅凳，还原了当年一大会议召开的场景。

　　一百年前，就是在这样一条普通的画舫上，发生了一件“开天辟地的大事变”。此后，中国革命的航船从南湖扬帆起航，而这艘小船亦收获了一个永载中国史册的名字——红船。“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。”中共一大代表董必武曾于1964年4月再次登上南湖红船，挥毫题写了这感慨的诗行。

　　南湖起航、万里长征、抗日战争、建立新中国、改革开放……百年间，在中国共产党的领导下，中华民族从站起来到富起来再到强起来，巍然屹立于东方。

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